Традиционные резчики по камню продолжают работать, несмотря на потерю карьеров в деревне, поглощенной Мехико

Мастер резчик по камню Томас Угарте лепит карьер на кладбище в районе Чилмалуакан в Мехико, когда-то бывшей древней деревней Сочиака, воскресенье, 2 июля 2023 года. Угарте научился традиционному способу резьбы по камню, переданному отцами и дедами, датируя назад около пяти поколений. (AP Photo/Aurea Del Rosario)

ШОЧИАКА, Мексика (AP) – Звук молотков и долот, ударяющих по камню, раздается каждое воскресенье на кладбище древней Сочиаки, деревни, поглощенной десятилетия назад в результате разрастания городов Мехико.

Это звук резчиков по камню из Чималуакана — как известен этот район — которые до сих пор занимаются ремеслом, передаваемым из поколения в поколение, даже после того, как местный источник карьерного камня был исчерпан.

Деревенское кладбище заполнено статуями святых высотой в ярд (метр) и группой мужчин, которые с помощью долота вытягивают цветочные гирлянды и цветы из каменных блоков.

Поколения резчиков по камню в Чимальуакане, на дальнем востоке Мехико, также создали большую часть каменной кладки, которая украшает здания и парки в центре столицы.

В то время как резчики в других областях давно обратились к механическим резакам и полировщикам, здесь мастера используют только молотки, киянки и разнообразные долота и стамески.

Многие из них — самоучки, но некоторые, как, например, 86-летний Томас Угарте, учились традиционным способом, переданным отцами и дедами на протяжении примерно пяти поколений.

В наши дни группа склоняется к более старшей аудитории. Десять лет назад здесь было около 600 зарегистрированных резчиков по камню, но Каролина Монтесинос Мендоса, директор офиса штата Мехико, занимающегося поддержкой ремесленников, сказала, что сейчас их, вероятно, только около 300. Резчики вымирают, а их дети вообще не хотят заниматься ремеслом.

Теперь, когда Сочиака затерялась в лабиринте городских улиц, они сохраняют старые традиции. Многие жители пользуются каменными ступками и пестиками, изготовленными резчиками по камню. Эти чашеобразные мельницы, известные по-испански как «molcajetes», являются основным инструментом для приготовления сальсы.

«Они составляют основу общины», — сказал преподобный Альберто Сандовал, который знает их с 1990 года, когда он служил приходским священником в Сочиаке.

Большинство резчиков имеют дома индивидуальные мастерские, что обеспечивает им некоторый доход. Они продают резные изделия по цене от 500 до 2000 долларов, но часто продают немного.

В отличие от многих мастеров, которые хотят видеть свои работы в музеях, резчики здесь бесплатно работают над созданием и поддержанием резных фигурок для украшения местного кладбища. Среди них впечатляющая каменная фигура Христа высотой 20 футов (6 метров), а также скульптуры 12 апостолов в европейском стиле.

Они также бесплатно работают над украшением и уходом за каменной кладкой 250-летней приходской церкви Санта-Мария-де-Гуадалупе. Они сделали алтарные перегородки, колонны и статуи Христа и Девы Марии высотой 10 футов (3 метра).

Одним из самых ранних признаков работы их предшественников является резной камень на полу церковного двора с надписью «Сочиака, дом резчиков по камню». На нем нет даты.

Однако это относится к тому времени, когда озеро, которое когда-то покрывало большую часть долины, все еще плескалось у берегов Сочиаки. Строители приходили искать резные фигурки и отправляли их в Мехико на баржах по озеру.

Хуан Альфаро Бастидас, 75 лет, такой же резчик, как и его отец и дедушка. Он вспоминает, как ходил в карьеры при свете свечей за каменными блоками.

Но каменоломни теперь всего лишь воспоминания.

В значительной степени исчерпаны, земля, на которой они стояли, была продана под жилые дома. Некоторые из вновь прибывших посчитали это необычным и использовали стены карьера в качестве стен в своих домах.

Теперь резчики привозят камень из других штатов на север и запад, но иногда даже из южного штата Юкатан.

Некоторую помощь они получают за счет пожертвований местного правительства и местных жителей.

«Соседи помогли нам пожертвованиями в размере 100 или 200 песо (от 6 до 12 долларов). Жители города покупают камень», — сказал Бастидас.